Обретение мощей Дмитрия Донского

Слушайте, а что за хрень с "обретением мощей Дмитрия Донского", про которое уже два дня твердят все средства мозгового изнасилования в РФ? 

Попробовал восстановить картину.

Итак, есть Архангельский собор Московского Кремля, в котором захоронены князь Дмитрий Донской, князь Иван Красный и Угличский князь Дмитрий Жилка. Ну, то есть считается, что они там захоронены, а кто там на самом деле - никто, понятное дело, не знает. 

В этом соборе проводились реставрационные работы. В момент проведения реставрационных работ они открыли саркофаг, в котором якобы захоронен Дмитрий Донской, и обнаружили там чьи-то кости. 

И вот теперь везде пишут об "обретении мощей Дмитрия Донского"! Всякие путинские шавки, вроде Мединского и Сергея Миронова, орут о том, что это, мол, знак! И что теперь - раззудись плечо, они прям сразу всех победят, как Донской то ли победил Мамая, то ли проиграл Мамаю, но что-то такое значительное сделал, потому что кино об этом сняли. 

"Обретение мощей Дмитрия Донского - это знак необходимости объединения всего российского общества для борьбы "с фашистской силой темною, с проклятою ордой", цитируя бессмертные строки Лебедева-Кумача. Именно объединение всех русских сил под началом московского князя в 1380 году позволило победить непобедимого, как тогда казалось, врага", - сказал Миронов. (Отсюда.)

 Аж сам Пыпа приехал в Архангельский собор, чтобы посмотреть на кости - не убоялся, государь-инператор!

МОСКВА, 20 августа. /ТАСС/. Президент России Владимир Путин прибыл в Архангельский собор Московского Кремля, где ранее были обретены мощи святого благоверного великого князя Дмитрия Донского, передает корреспондент ТАСС. (Отсюда.)

В самой РПЦ тоже закипишились, и заявили о том, что кости надо свозить на сывыо, чтобы русские воины-победители тоже увидели кости и с новой силой продолжили свою утилизацию во имя тараканов в голове их царька. 

МОСКВА, 20 августа. /ТАСС/. Отправка мощей князя Дмитрия Донского в зону СВО является разумным решением. Об этом заявил зампредседателя синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.

"Я думаю, что это разумное решение", - сказал Кипшидзе в эфире "Вестей", отвечая на соответствующий вопрос.

Он добавил, что возможность поклонения святыне должна быть предоставлена военнослужащим как можно скорее.

"Я думаю, что все разделяют мнение о том, что возможность такого поклонения должна быть предоставлена православным военнослужащим как можно скорее", - подчеркнул Кипшидзе. (Отсюда.)

В общем, все приятно возбуждены. В саркофаге, который черт знает сколько времени хранился в соборе, обнаружили чьи-то кости! Это великое событие для всей Рассеи-матери, как мы считаем с котом Бубликом. 

Кстати, как известно, Дмитрий Донской вовсе не был "освободителем России от татаро-монголов". Хотя с Мамаем (тот не был законным ханом из рода Чингисхана) он действительно бился и вроде как победил. 

Под катом - справочка по поводу Донского с точки зрения исторической науки, а не пропаганды. 

Дмитрий Иванович Донской (1350–1389) был московским князем с 1359 года и великим князем владимирским. Его главная политическая задача состояла не столько в «освобождении Руси», сколько в укреплении власти Москвы над другими русскими княжествами и в закреплении великого княжения за своей династией. Современные историки подчеркивают, что именно борьба Москвы за первенство в Северо-Восточной Руси была центральным содержанием его политики.

При этом Дмитрий вовсе не вел последовательной войны против Золотой Орды как государства. Русские князья, включая московских, по-прежнему находились в системе ордынской зависимости, получали права на княжение и взаимодействовали с различными группировками внутри Орды. В 1370–1380-е годы сама Орда переживала тяжелую внутреннюю борьбу. Главным противником Дмитрия стал Мамай, могущественный военачальник, но не законный хан из рода Чингисхана. Поэтому Куликовская битва 1380 года была скорее эпизодом борьбы Москвы с конкретной ордынской политической группировкой, чем войной России за независимость от «монголо-татарского ига». Именно так ее значение формулирует, например, историк Александр Горский.

Куликовская битва действительно произошла, и победа войска Дмитрия над Мамаем считается историческим фактом. Но многие детали привычного рассказа значительно менее надежны. Основные красочные эпизоды — благословение Сергия Радонежского, Пересвет и Челубей, переодевание Дмитрия в одежду простого воина, точное построение полков, действия «засадного полка» — известны преимущественно из литературных памятников, составленных или серьезно переработанных через десятилетия, а иногда и более чем через столетие после событий. Ранние свидетельства гораздо лаконичнее. Современная историография поэтому весьма осторожно относится к традиционной реконструкции сражения. 

Сильно преувеличивалась и численность армий. Поздние источники говорили о сотнях тысяч участников, что практически несовместимо с демографическими и логистическими возможностями региона XIV века. Современные исследования исходят из значительно меньших сил — скорее десятков тысяч или даже меньшего масштаба; конкретные оценки остаются предметом споров. Археологические исследования последних десятилетий заметно изменили представления и о размерах самого поля битвы, и о характере боевых действий. 

Главное, что противоречит популярному мифу: победа на Куликовом поле не уничтожила ордынскую зависимость. Уже в 1382 году хан Тохтамыш, разгромивший самого Мамая и восстановивший единство Орды, совершил поход на Русь, взял и сжег Москву. Дмитрий не смог дать ему генерального сражения. После этого отношения зависимости были восстановлены, а Москва продолжила платить Орде дань. Поэтому формула «Дмитрий Донской начал освобождение Руси от татарского ига» — это скорее поздняя историографическая интерпретация, чем описание того, как воспринимались события современниками. 

Upd: Срочно, по всем каналам, важнейшее заявление Пыпы: "Найденные чьи-то кости только подкрепляют основы нашей истории".